Почесний староста

Хай знають нащадки православних
землі рідної минулу долю,
своїх царів великих поминають
за їхню працю, за славу, за добро —
а за гріхи, за темні діяння
Спасителя смиренно благають.

А. С. Пушкін

Історія Свято-Воскресенського храму кінця XIX — початку XX століття нерозривно пов'язана з людиною, ім'я якої завжди буде нагадувати жителям про процвітання храму та піднесення благодійної діяльності у місті.

Відомим меценатом та благоустроєм храмів, піклувальником та будівельником лікарень, гімназій та інших світських закладів,помічником нужденних був почесний потомствений громадянин міста, староста Свято-Воскресенського храму Авксентій Васильович Шнурков.

На превеликий жаль, вихор революційних смут і потрясінь забрав із собою майже всі історичні свідчення, крім спогадів старожилів та численних будівель суспільного значення, що збереглися до наших днів.

Ними є: будівля школи № 5 (колишнє комерційне училище), будівля хірургічного відділення ЦМЛ (колишня міська лікарня), інфекційна лікарня, що була споруджена в роки Російсько-Японської війни.

Вони й досі служать людям, як і багато інших будівель, збудованих купцем I гільдії Оксентієм Шнурковим.

У книзі наводяться відомості, збережені зі слів сучасників родини Шнуркових, передані від дідів до онуків, дбайливо зібрані Слов'янським краєзнавчим музеєм, а також авторами книг про місто Слов'янськ Г. Г. Пушкарьовим та А. І. Абрамовим.

Загальні відомості про Оксентія Васильовича Шнуркова уривчасті: перший благодійник, найбагатша в місті людина, «мільйонник».

Батько Шнуркова, Василь Максимович (1784—1862 рр.), мав чотирьох дітей: Іону (пом. 1882 р.), Парасковію (пом. 1887 р.), Івана (пом. 1895 р.) та Авксентія (помер імовірно 1910 р.).

За словами касира Міськбанку, донесеним до нас краєзнавцем Д. І. Абрамовим, на рахунку Оксентія було 2 млн. рублів.

Якщо вірити легенді, він отримав спадок від дядька, постачальника коней Імператорського дому; за даними ж історика і краєзнавця М. С. Сендецького - від дядька, який керує одним з Єлисіївських магазинів.

Крім благодійної діяльності Оксентій Шнурков мав пряме відношення до наступної обставини, завдяки якій Слов'янськ на той час стає центром освіти на багато верст навколо.

Справа в тому, що, будучи сам малограмотним, із селян, Оксентій Шнурков на свої кошти містив прогімназію та Училище для підготовки сільських вчителів та псаломщиків (СШ № 2), два притулки та школу для дітей-сиріт, «Зелену» гімназію Тихонову, Комерційне. училище Рудської (СШ № 5), «Синю» гімназію Янковської (у 1940-ті роки — Вчительський інститут), збудував Реальне училище, субсидував благоустрій Соборної площі та прилеглих до неї центральних вулиць.

Крім вищезгаданого, меценат здійснив ініціативу будівництва Дворянського (купецького) зборів (ДК ім. Леніна), що у всі наступні роки є майданчиком для виступу театральних та інших колективів, а також місцем роботи різних гуртків та секцій.

Величезне значення для міста та його околиць мало будівництво А. В. Шнурковим такої споруди, як Міська лікарня на 60 місць (хірургічне відділення ЦМЛ). Вона стала майданчиком для подальшого розвитку у Слов'янську мережі медичного обслуговування.

Цей вражаючий список прямо вказує на великі заслуги піклувальника в просвітницькій діяльності.

Слов'янськ стає відомим своїми освітніми установами: навколишні поміщики та міщани, а також селяни ближніх сіл та робітники заводів та мануфактур влаштовують на навчання своїх дітей до цих навчальних закладів.

Ім'ям Шнуркова було названо вулицю та залізничну зупинку. Міська Дума надала йому звання Почесного громадянина міста.

У повсякденному житті меценат був невибагливий, у спілкуванні з людьми — чуйний і співчутливий до чужої біди. Одягався він без особливого вишукування, трохи недбало, любив носити шинель.

У розмові з людьми, як із простими, так і зі світськими, Оксентій Васильович був грубувато-фамільярний. За розповідями місцевих жителів, він був одружений з жінкою старшою за себе, яка славилася не красою, а незвичайною добротою і милосердям.

На нещастя подружжя, вони не мали дітей, спадкоємців величезного стану. Жили вони скромно не з економії, а від простоти вдачі: з прислуги мали одну куховарку.

Історія донесла її відгук про смаки господарів: готувати їй доводилося аж ніяк не панську їжу.

У більшості своїх співгромадян Шнуркови викликали симпатію і добре ставлення до себе, не хизувалися своїм багатством. Проживали вони у типовому купецькому одноповерховому будинку на вулиці Ковальській, нині Юних Комунарів, у будинку № 10.

На цій вулиці (колишній Шнурківській) досі стоїть будинок, збудований Оксентієм Шнурковим для вчителів (швидше за все, Жіночого єпархіального училиша).

Ще довго зберігався біля садиби Шнуркова будинок священика, дерев'яний, з різьбленням. Він був збудований благодійником і знесений набагато пізніше, у 1970-ті роки.

Місцеві жителі розповідали про численних відвідувачів подружжя Шнуркових на Різдво та Великдень: для бідних влаштовувалися ситні обіди, лунала милостиня та подарунки, які були заздалегідь приготовлені у полотняних мішечках.

За розповідями одного зі старожилів міста, Сергія Лукича (прізвище не збереглося), який працював багато років швейцаром у спинальному відділенні санаторію «Слов'янський», у будинку Шнуркових завжди були відвідувачі, але особливо в цьому відношенні виділялися церковні свята: Різдво, Хрещення, Великдень.

Будучи дитиною, він з іншими дітлахами бігав до садиби Шнуркових: було цікаво, що там відбувається за парканом і, заглядаючи в щілинки воріт (огорожа була товста, цегляна,) вони спостерігали, як влітку на вулиці, а взимку в приміщенні накривалися довгі столи. із частуванням для різного люду.

На столах також були приготовлені мішечки з гостинцями або їжею для паломників, які вирушали в дорогу.

Щонеділі і в церковні свята А. В. Шнурков виїжджав на колясці, запряженій парою гарних коней. Він сідав із дружиною в коляску і їхав до Воскресенського храму, незважаючи на те, що до церкви було недалеко.

Коли він під'їжджав до храму, там на нього вже чекали прохачі милостині. За словами городян, Шнурков дуже любив її роздавати. Тому народу збиралося чимало, і всі шикувалися по обидва боки дороги.

У православній традиції роздавати милостиню завжди було почесно: у відповідь на прохання подати заради Христа той, хто давав, супроводжував милостиню словами: «Заради Христа — прийми». Особливо цінною і благотворною для самого даючого вважалася милостиня за померлих родичів.

Оксентій Васильович Шнурков до самої своєї кончини залишався старостою Свято-Воскресенського храму, і там його дуже шанували.

Зі спогадів старожила Слов'янська, Володимира Миколайовича Новака, стало можливим встановити розташування та площу маєтку А. В. Шнуркова. Воно було досить широким і зараз розрізане Первомайським провулком.

З одного боку побудували школу (зараз там наркологічний диспансер), і залишилося від володіння три будинки і фрагменти «шнурківського» паркану. Маєток закінчувався кутовим парканом і будинком, що зберігся і досі.

Серед місцевих жителів, підтвердив Борис Володимирович, син У. М. Новака, існує переказ, що у цьому будинку жив Шнурков.

Кажуть, що раніше будинок був із колонами, різьбленою цеглою та парадним ганком, з аркою. У 1930-1950-ті роки все було знесено. Залишився лише корпус будівлі, перепланований у звичайний будинок.

Усі будівлі у дворі під час перебування Шнуркова були використані за їх призначенням — для благодійної мети: навчальні класи, майстерні, будинки для прислуги…

Один будинок був побудований для священика, і, як кажуть жителі, він був невеликий, проте гарний, дерев'яний та різьблений.

Знесли його в 1970 - 1980-і роки. Про відомості краєзнавчого музею (старший науковий співробітник А. В. Шамрай), Шнуркови зберігали і успадковували звання Потомний почесний громадянин від своїх предків.

Це звання присвоювалося Імператором під Його особистим підписом та затверджувалося Департаментом геральдики.

Як видно з історичних свідчень і фактів, що збереглися, Шнуркови гідно несли це відповідальне і почесне звання.

Рік народження Оксентія Васильовича Шнуркова не встановлено, як і точна дата смерті, але відомо, що він помер до жовтневого перевороту.

Похований А. В. Шнурков на старому центральному міському цвинтарі. Надгробок у сімейному склепі Шнуркових не зберігся.

Старожили свідчать, що у 1970-і роки склеп ще існував, але у напівзруйнованому стані.

Однак після багатьох років зневажливої стосовно історії міста політики місцевої влади цвинтар перетворився на занедбане місце.

Могили городян, у яких ще залишалися родичі, було перенесено на цвинтар у селищі Північному.

Інші були покинуті або пограбовані. Так трапилося і зі склепом родини Шнуркових. Він зазнав вандалізму, і на його місці зяяла яма.

Єдине, що залишилося від сімейного поховання благодійника міста, — надгробні плити родини Шнуркових.

Коментарі до фотографій

Автори книги мають у своєму розпорядженні дві фотографії, які можуть прямо чи опосередковано ставитися до Оксентія Шнуркова: перша — архівна, друга — церковна (загальне фото на паперті Свято-Воскресенського храму).

Не сходяться лише дати: 1904 та 1914 рік. Якщо припустити, що Авксентій Васильович помер у 1910-1912 роках, то на загальній фотографії його бути не може.

Однак, якщо врахувати факт, що не залишилося свідків, які могли б уточнити дати, імена осіб, посади (все ймовірно), можна лише візуально порівняти зображення на фотографії у молоді роки (без бороди) із загальною фотографією, та спробувати визначити старосту храму за зовнішньої схожості.

На це нас наштовхує спогад, переданий онукою хрещеника Оксентія Васильовича Шнуркова, що перед смертю Шнурков носив бороду та вуса. Хрестили її дідуся 10 листопада 1910 року у Троїцькому соборі на площі, хресною була крамарка Говоруха.

Священнослужителі та притч Свято-Воскресенського храму. 1914 р.

За словами дідуся, Михайла Тимофійовича Солодовнікова, і з листування з уродженцями Слов'янська, які емігрували до Німеччини після революції, точну дату смерті Шнуркова можна встановити в Архіві ГПУ, що зберігається або в Донецьку, або в Слов'янську.

Дідусь завжди згадував, що купці, у тому числі й Шнурков, не змагалися в багатстві одягу, а ось про добробут міста дбали. В одязі більше цінувалися не помітність, а якість.

На спільній фотографії ми бачимо одну особу, яка стоїть у центрі. На перший погляд — людина непроста, бо перебуває у центрі, поряд із священиками.

За свідченням наукового співробітника краєзнавчого музею А. В. Шамрая, для заможних людей тих років модно було носити півшинелі та чоботи. Одяг іменитої людини на фото схожий на шинель.

Друга фотографія потрапила до міста із Харківського Державного архіву шість років тому таким оригінальним шляхом. Викладач СКНАУ – Наталія Михайлівна Чолов'ян – вивчала архівні матеріали з дореволюційної гімназічної освіти.

Її цікавив матеріал з гімназії Ольги Янківської міста Слов'янська: особливості викладання та виховання учнів XIX – початку XX ст.

В одній з папок знайшлася фотографія, сильно пошарпана, з зображенням, що досить стерлося. Однак на її тильній стороні був чіткий напис: «Арсенцій Шнурков, меценат м. Слов'янська. 1903-1904 рр.». Фотографія була скопійована Наталією Михайлівною.

Про що може розповісти нам ця фотографія? Перше — про те, що Арсентій (Авксентій) Шнурков був відомим благодійником навчальних закладів міста Слов'янська від будівництва до їхнього утримання.

Тому знаходження фотографії Шнуркова у папках Державного архіву за освітою не дивно.

Друге — що молодий Шнурков мав форму, що збереглася, можливо, зі служби в армії або, ймовірно, в поштовому відомстві. У всякому разі, у виразі обличчя та поставі присутні виправлення та молодкуватість.

Ризикнемо припустити, що така значна за масштабом благодійної діяльності особистість — Оксентій Васильович Шнурков — з часом ще розкриється для своїх співвітчизників…