Внешний и внутренний вид Воскресенского храма

Внешне храм представляет собой корабль. Он трехкупольный, с высокой колокольней над притвором.

Храм выкрашен в бело-красные тона, купола на нем синие, центральный — с золотыми звездами.

В 1950-1990-е годы храм красили в бирюзовые тона, как и многие дру­гие храмы, созданные в XVIII веке.

Так как храм назван в честь Воскресения Христова, то он должен быть снаружи красно-белым.

Внутренний вид храма в XX веке, после его открытия в 1942 году, был восстановлен тщанием прихожан, монахов и монахинь (некоторые из них были тайно пострижены).

Все они положили много трудов на благоустройство Свято-Воскресенского храма.

С 1943 по 2005 годы иконостас был двухъярусный.

На белом фоне, украшенном гипсовой лепкой с позолотой, в нижнем ряду, справа от алтарных Царских Врат, находилась икона Спасителя в полный рост, за ней — храмовая икона Воскресения Христова.

На южной боковой алтарной двери располагался образ Архистратига Михаила с огненным мечом в правой руке.

Далее висела большая икона святителя Николая, прямо над левым клиросом. На задней стене левого клироса находилась чудотворная икона Иверской Бо­жией Матери, писанная на Афоне в Русском Пантелеимоновском монастыре.

Слева от Царских Врат на ико­ностасе располагались Валаамская икона Божией Матери и икона По­крова Пресвятой Богородицы.

Много трудов на реконструк­цию храма и обретение им нового благолепия положил протоиерей Виталий Веселый. Он переобору­довал иконостас, заменив старый двухъярусный на трехъярусный.

В центральной части храма в 2008-2009 годах была произведе­на роспись потолка и задней стены храма братьями Олегом Телицыным и Виталием Душиным.

В простен­ках окон были размещены иконы, принадлежащие старому иконоста­су нижнего яруса. Так, в простенке последнего окна слева находится икона Покрова пресвятой Богородицы.

Перечислим особо почитаемые большие иконы на левой стене центральной части храма.

Среди них есть две, которые по харак­теру письма являются католи­ческими. Это икона «Распятие Господне» и икона Пресвятой Богородицы, на коленях которой сидит Младенец-Спаситель со скрещенными ножками.

Напротив заняла место икона особо почитаемых воинов-мучеников: великомученика Георгия Победоносца, мученика Иоанна Воина и великомученика Димит­рия Солунского.

Далее, по направлению ко входу, находится очень большая по размерам икона пророка Илии. Таких больших образов в храме во­семь — по четыре на каждой стене.

За иконой пророка Илии следует икона великомученицы Варвары, а за ней — святителя Димитрия Ростовского, наконец, ближе всех к задней стене, слева — икона ар­хангела Гавриила в
полный рост, как и все остальные изображения.

На противоположной сте­не, справа, напротив колонны находится икона Воскресения Христова, которую написал в 1997 году для алтаря храма Ни­колай Александрович Капинос.

Несколько лет, пока храм не был расписан фресками, эта икона висела в цен­тре алтаря. В простенке следующего окна нахо­дится сразу несколько икон святителя Николая Чудотворца.

Слева, в про­стенке окна, висит особо почитаемый образ Свя­тителя Николая. Икона выполнена в зеленоватых тонах, от нее веет уми­ротворением.

На аналое, рядом с этой чудотвор­ной иконой, возлежит икона Трех Святителей: Василия Великого, Григо­рия Богослова и Иоанна Златоуста, выполненная местным художником-иконописцем, рабой Божией Екатериной.

В центральной части храма на правой стене располагаются четы­ре больших образа, перенесенные в Воскресенский храм из Тро­ицкого собора: пророк Енох, Введение во храм Пресвятой Бого­родицы, преподобный Серафим Саровский и икона Архистратига Михаила.

После того, как в сентябре 2004 года был построен храм в честь преподобного Серафима Саровского в районе Черевковки, туда были переданы из алтаря Воскресенского храма некоторые иконы, в том числе центральная — Господь Иисус Христос Вседержитель.

Внешние стены храма украшают мозаичные иконы, вделанные в ниши. Они отображают содержание престольных праздников храма и посвящены его особо чтимым иконам.

Это изображения Воскресения Христова перед входом и на южной стене, Введения Божией Матери во храм и Трех Святителей по бокам от входа, Спасителя на восточной алтарной стене, Святителя Николая Чу­дотворца, святого праведного Иоанна Кронштадтского, Казанской иконы Божией Матери и Спаса Нерукотворного на четырех сторо­нах
колокольни.